Introducing my Atelier — a concept and practice that I am now shaping into a selection of products and ideas that I hope to develop as soon as possible, also as a charity project to support women in difficulty and teach them artisanal skills.
For now, I am using this as an opportunity to make the most of my rehabilitation period following the terrible fall I had on the stairs at my parents’ house, and to tune into calmer rhythms and more focused practices.
I have always loved the arts. Painting has been my safe place — a space to relax, recalibrate, and pause before returning to life — ever since I was a child first holding a pencil in my hand. This practice has continued through more or less stressful periods and varying access to materials.
By taking advantage of — or rather trying to turn — a difficult period into an opportunity for self-improvement, as I have always tried to do, I managed to rediscover and master several arts and crafts techniques I had originally learned at school decades ago. This allowed me to create lovely gifts that were widely appreciated by former colleagues, family, and friends… across Europe.
I am very proud to think that my artisanal work has contributed to lighting up the festive seasons of friends in different countries, and to shining on colleagues’ and family tables, adding a little of my style here and there.
Calm and Refined Gestes is an atelier devoted to slow creation, thoughtful rituals, and the quiet intelligence of pausing .
Born from a lifelong relationship with making — shaped by childhood afternoons spent in plastic arts and craft workshops — CRG is not a brand conceived overnight, but a continuity. A way of doing, observing, and caring that has matured over time. This continuity is also familial.
My surname itself carries a history of craftsmanship: gestures and knowledge that, after the interruptions brought by the World Wars, were resumed by my grandfather and carried forward — not as a profession, but as a lived practice.
In his hands, there was more than a lifetime of experience: a heritage of making, preserved and transmitted through doing.
Alongside this lineage stands another, inherited from my grandmother and her French side — deeply attuned to flowers, interior and exterior spaces, sewing, and the domestic arts. It was in kitchens as much as in ateliers that I learned, watching first, then helping, little by little — especially through baking, and making house equipments, where patience, rhythm, and attention quietly take form.
Here, gestures matter as much as results.Materials are approached with respect.
Time is considered an ally, not an obstacle.
Calm and Refined Gestes explores objects, practices, and moments designed to restore presence, attention, and calm — through refined, simple actions, carried out with intention.
I have created an Instagram page to use as a catalogue and as a kind of collection archive for future production. At the same time, I am already thinking ahead to spring and autumn, and creating small stocks for these three seasons, during which this Atelier will be particularly bright and glamorously active.
If my projects and work collaborations succeed this year, it will be possible for me to officially create my charity and begin these activities and workshops more widely . I have already started with schools and pedagogical workshops over the last decade, but expanding this work to women in vulnerable conditions and communities will require much more effort, time, and investment. So, knock on wood — hopefully things will work out soon. 🍀🪵
If you’re curious, feel free to send a message — I hope to be able to write more as there will be major updates on this topic.
Wishing you all a happy new year!
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Calm & Refined Gestes – L’Atelier
Je vous présente mon Atelier — un concept et une pratique que je suis actuellement en train de façonner en une sélection de produits et d’idées que j’aimerais développer dès que possible, également sous la forme d’un projet caritatif destiné à soutenir des femmes en difficulté et à leur transmettre des savoir-faire artisanaux.
Pour l’instant, j’utilise cette période comme une opportunité pour accompagner ma rééducation suite à la terrible chute que j’ai faite dans l’escalier de la maison de mes parents, en me tournant vers des rythmes plus calmes et des pratiques plus centrées.
J’ai toujours aimé les arts. Peindre a toujours été mon refuge — un espace pour me détendre, me recentrer et faire une pause avant de revenir à la vie — depuis l’enfance, lorsque j’ai tenu un crayon pour la première fois. Cette pratique m’a accompagnée à travers des périodes plus ou moins stressantes, avec des accès variables aux matériaux.
En essayant de transformer cette période difficile en une opportunité d’amélioration personnelle, comme j’ai toujours tenté de le faire, j’ai réussi à redécouvrir et à maîtriser plusieurs techniques d’arts et d’artisanat que j’avais apprises à l’école il y a des décennies. Cela m’a permis de créer de jolis cadeaux, largement appréciés par d’anciens collègues, ma famille et mes amis — à travers toute l’Europe.
Je suis très fière de penser que mon travail artisanal a contribué à illuminer les périodes festives de mes proches dans différents pays, et à faire briller les tables de collègues et de membres de ma famille, en y ajoutant ici et là une touche de mon style.
Calm and Refined Gestes est un atelier dédié à la création lente, aux rituels attentifs et à l’intelligence silencieuse des savoir se paused.
Né d’un rapport intime et ancien au faire — nourri dès l’enfance par des ateliers d’arts plastiques et de pratiques artisanales — CRG n’est pas une marque née soudainement, mais une continuité. Une manière de faire, d’observer et de prendre soin, affinée avec le temps.
Cette continuité est aussi familiale. Mon nom de famille porte en lui une histoire de savoir-faire : des gestes et des connaissances qui, après les interruptions provoquées par les guerres mondiales, ont été repris par mon grand-père et transmis — non comme un métier, mais comme une pratique vécue.
Dans ses gestes se logeaient bien plus qu’une vie d’expérience : un héritage du faire, conservé et transmis par l’action.À cette lignée s’en ajoute une autre, héritée de ma grand-mère et de son côté français, profondément attachée aux fleurs, à l’aménagement des espaces intérieurs et extérieurs, à la couture, mais aussi à la cuisine.
C’est là, en observant d’abord, puis en aidant peu à peu, que j’ai beaucoup appris — notamment en cuisine, où le temps, le rythme et l’attention s’inscrivent naturellement dans le geste.Ici, le geste compte autant que le résultat.La matière est abordée avec respect.
Le temps devient un allié, et non une contrainte.
Calm and Refined Gestes explore des objets, des pratiques et des moments pensés pour restaurer la présence, l’attention et le calme — à travers des gestes simples, raffinés et intentionnels.
J’ai créé une page Instagram que j’utilise comme catalogue et comme une sorte d’archive de collection pour de futures productions. En parallèle, je pense déjà au printemps et à l’automne, et je constitue quelques stocks pour ces trois saisons, durant lesquelles cet Atelier sera particulièrement lumineux et activement créatif.
Si mes projets et collaborations professionnelles aboutissent cette année, il me sera alors possible de créer officiellement mon association et de lancer ces activités et ateliers. J’ai déjà commencé avec des écoles, mais étendre ces actions aux femmes en situation de vulnérabilité demandera beaucoup plus d’efforts, de temps et d’investissements. Alors, je croise les doigts — en espérant que les choses se concrétisent bientôt. 🍀🪵
Si vous êtes curieux·ses, n’hésitez pas à m’écrire — j’espère pouvoir partager davantage très prochainement, car des mises à jour importantes sont à venir sur ce sujet.
Je vous souhaite à toutes et à tous une très belle année !
🇬🇧 Breaking the Silence: From Toxic Cultures and Normalised Suffering to Support and Hope
Coming back to school, in my memory, brings flashes of joy. I have always been drawn to learning: as a child I devoured books, starting with fairytales I read on my own, and spent hours watching documentaries. For Christmas I asked for a microscope instead of dolls, and even in kindergarten my favourite activities were puzzles and experiments. School felt like a dreamland — a place where curiosity was rewarded and my creativity praised. Yet the fairyland of a bright, curious child can be shattered by toxic behaviours that sometimes come not from classmates but from those in positions of trust. My first nightmare began when teachers tried to force me to abandon my left-handedness, and later when mathematics classes turned into a theatre of humiliation. Though I was later recognised as having strong mathematical thinking, the trauma was so deep that I avoided the subject entirely. In high school, when languages became my strength, I began receiving intimidating messages from classmates: “If you came here to show off, better leave — we’ll be waiting for you outside.” The threat silenced my enthusiasm, and I learned to dim my light to avoid punishment. Bullying has always existed, and in the past it was even more normalized than today. But things are changing. With this post, I want to reflect on how awareness and public health systems have evolved over the decades, and what can be done to protect gentle people targeted by violence and ignorance.
– Bullying at school in the last decades
(news & reports)
Bullying in schools has shifted shape over the decades. In the past, it was often dismissed as “kids being kids,” leaving victims to normalize their suffering in silence. Today, studies show just how harmful bullying is: the WHO has reported that one in three adolescents worldwide experiences bullying, with long-term consequences ranging from depression to increased risk of self-harm. In the UK, recent surveys highlight that more than 30% of students report being bullied, with cyberbullying growing fast as aggressors follow their victims online. In France, the Ministry of Education launched campaigns against harcèlement scolaire after tragic cases made headlines, stressing that psychological bullying — mockery, threats, exclusion — can be as damaging as physical violence. Italy has also begun to acknowledge the issue, though support often depends on local initiatives and the willingness of schools to intervene.
At the same time, forensic psychologist Roberta Bruzzone has repeatedly underlined how the roots of adolescent violence are not born in isolation, but within a cultural climate that normalizes aggression and emotional detachment. From her analyses we can see how young aggressors often mirror the models of dominance and verbal cruelty they witness at home, in media, or even from educators who confuse authority with control. The is a warning that can be identified through the work of Roberta Bruzzone: behind both the bully and the victim lies a common social failure — the inability to teach emotional regulation, empathy, and respect for boundaries. In her words, we are facing a generation educated to desensitization, where violence becomes entertainment, and humiliation becomes social currency.
The attention must be directed to the complicity of silence within institutions though. Teachers and school staff, often untrained to recognize psychological manipulation, may dismiss or even unintentionally reinforce the imbalance of power — through sarcasm, indifference, or the selective protection of “stronger” students. As many psychologists warn, when authority figures fail to act, they become part of the abuse ecosystem, legitimizing cruelty as a form of social adaptation.
The effect is cumulative: victims internalize shame, aggressors strengthen their identity through domination, and the collective environment learns to tolerate emotional violence as a norm.
The difference today is that these patterns are finally being named and challenged — through public campaigns, new laws, and greater recognition of the psychological scars that persist when bullying goes unchecked. But as many experts insist, prevention cannot rely only on punishment: it must involve a cultural re-education toward empathy and responsibility.
This means equipping teachers, parents, and students with the tools to decode emotional signals before they escalate into violence, and to rebuild relationships based on trust rather than fear.
– The culture of bullying
Bullying does not grow in isolation; it thrives in cultures where aggression is tolerated, silence is rewarded, and difference is treated as a threat. School environments can easily slip into this culture when competitiveness is mistaken for strength, when teachers look away, or when peers join in laughter at someone’s expense. A bullying culture teaches children that cruelty is power, that conformity is safety, and that empathy is weakness.
Today, the boundaries between the street and the classroom are increasingly porous. Aggressive behaviors, hierarchical rules, and codes of dominance that once operated only in marginalized neighborhoods or “ghettos” now often migrate into schools, carried by peer networks and the daily mobility of students between different social environments. Areas once considered elite or protected are no longer immune; the traditional insulation of wealth and privilege is weakening, and new forms of violence, intimidation, and subtle domination seep in, often under the radar. Students bring with them street-learned tactics of control—territoriality, public shaming, and the subtle enforcement of fear—which then interact with existing school hierarchies. Digital spaces, while not inherently harmful, act as additional arenas where these same dynamics play out, extending the reach of intimidation, reputation-based hierarchies, and peer-enforced rules beyond the physical classroom, reinforcing patterns of dominance without creating them. The result is a cross-pollination of aggression: school bullying becomes both a reflection of and a response to wider social inequalities and pressures.
Left unchecked, this merging of street, school, and digital cultures normalizes toxic behavior not just in childhood but across the lifespan, feeding abusive relationships, exploitative workplaces, and broader social inequities. Dismantling bullying therefore requires more than responding to isolated incidents; it demands confronting the deeper currents that sustain it: the unchallenged dominance, the valorization of aggression, and the silencing of vulnerability.
Changing this culture means reshaping the values of schools — rewarding kindness as much as performance, teaching what healthy relationships look like, and insisting that dignity is non-negotiable. It also means acknowledging and addressing the social realities that students bring with them: creating spaces where differences are respected, street-learned codes of domination are challenged, and the school becomes a laboratory for empathy, justice, and mutual care rather than a stage for reproducing the inequalities of the wider world.
– Breaking the circle: what we can do (systems + witness responsibility)
Breaking the toxic circle of bullying requires both systemic structures and the courage of individuals to act. The UK has developed one of the most structured approaches, with safeguarding teams in schools, NHS Sexual Assault Referral Centres, and multi-agency safeguarding hubs (MASH) that bring together health, police, and education professionals. This means that a victim is less likely to fall through the cracks, and witnesses who report abuse know that there is a coordinated response waiting.
France has taken a slightly different approach: the pHARe programme trains élèves ambassadeurs — student ambassadors who are taught to recognise harassment, support their peers, and connect victims with adults. This emphasis on empowering peers reflects an understanding that many young people first disclose abuse to a friend, not an authority.
Italy, on the other hand, has historically struggled with institutional denial of psychological bullying. However, programmes like the P.E.A.C.E. Pack — which builds resilience in victims while training classmates to intervene — and national measures such as the 1522 hotline are helping to shift the landscape. Still, victims often report difficulties in being believed, showing that cultural change lags behind policy.
What unites all three countries is the recognition that witnesses matter. In the UK, bystander intervention models are taught under the principle of the “five Ds”: Distract, Delegate, Document, Delay, Direct. In France, campaigns stress that “le silence tue” — silence kills — urging classmates to speak up rather than look away. In Italy, NGOs and youth-led associations encourage students to see themselves as part of the solution, not passive observers. Whether through formal programmes or grassroots support, the message is the same: witnesses carry responsibility. A friend who sits with someone excluded, a teacher who takes a complaint seriously, a peer who intervenes when threats are made — these are not small acts, but decisive steps in breaking the circle of abuse.
By refusing to normalize suffering and by demanding that systems of care respond adequately, outsiders can provide the lifeline that victims need to rediscover safety, dignity, and hope.
Closing reflection: silence, control, and the danger of regression
Breaking the silence is not only about confronting individual acts of bullying — it is about questioning the systems that perpetuate silence. In recent years, some governments have adopted new regulations that, often under the influence of older generations’ anti-technology philosophies, restrict the use of digital devices in schools. While these policies are presented as ways to protect students’ attention, privacy, or “authentic learning,” they also have a darker side: they can isolate victims and erase their only means of documenting harassment, humiliation, or abuse that occurs inside classrooms. In a world where image and audio evidence often determine whether a victim is believed, banning all technology in educational settings risks returning us to a culture of denial — where authority is absolute and truth can be easily dismissed.
In contrast, countries that have already faced similar social reckonings have chosen a very different path — one of transparency and architectural change. In parts of Northern Europe, Japan, and Canada, schools have introduced glass doors and open-view classrooms, allowing natural light and visibility to replace opacity and control. These spaces are designed not as surveillance zones, but as environments of mutual accountability: where teachers, students, and staff all share the same visible, open environment. Such structural reforms have drastically reduced reported cases of physical and psychological abuse in some schools, because they dissolve the conditions that make secrecy and intimidation possible. Transparency — both architectural and institutional — becomes a quiet but powerful form of protection.
By contrast, societies that cling to anti-technology ideals or preserve the sanctity of “closed classrooms” risk fostering regression rather than renewal. True safety comes not from hiding, but from trust, openness, and dialogue. The challenge, then, is to balance the right to privacy with the right to protection — to ensure that our moral fears about technology do not translate into renewed vulnerability for children and students.
As a researcher, I see this as an ethical crossroads: will our institutions evolve toward visibility, care, and accountability, or retreat into control, denial, and silence? The fight against bullying and abuse is not merely cultural — it is architectural, technological, and moral. When we let light enter the classroom — literally and metaphorically — we remind every child that they are seen, protected, and worthy of safety.
Only then can support replace suffering, and only then can hope grow where silence once ruled.
🇫🇷 Briser le silence : des cultures toxiques et de la souffrance banalisée vers le soutien et l’espoir
Revenir à l’école, dans mes souvenirs, apporte des éclats de joie. J’ai toujours été attirée par l’apprentissage : enfant, je dévorais les livres, commençant par des contes que je lisais seule, et je passais des heures à regarder des documentaires. Pour Noël, j’avais demandé un microscope plutôt que des poupées, et même à la maternelle, mes activités préférées étaient les puzzles et les expériences. L’école me semblait être un pays de rêve — un lieu où la curiosité était récompensée et ma créativité louée. Pourtant, le pays féerique d’un enfant brillant et curieux peut être brisé par des comportements toxiques qui ne viennent parfois pas des camarades, mais de ceux en position de confiance. Mon premier cauchemar a commencé lorsque les enseignants ont tenté de me faire abandonner ma gaucherie, puis lorsque les cours de mathématiques se sont transformés en théâtre de l’humiliation. Bien que l’on ait ensuite reconnu mes aptitudes en raisonnement mathématique, le traumatisme était si profond que j’ai évité cette matière complètement. Au lycée, lorsque les langues sont devenues mon point fort, j’ai commencé à recevoir des messages intimidants de camarades : « Si tu es venue pour te montrer, mieux vaut partir — on t’attendra dehors. » La menace a fait taire mon enthousiasme, et j’ai appris à éteindre ma lumière pour éviter les punitions. Le harcèlement a toujours existé, et autrefois il était encore plus normalisé qu’aujourd’hui. Mais les choses changent. Avec ce texte, je souhaite réfléchir à la manière dont la sensibilisation et les systèmes de santé publique ont évolué au fil des décennies, et à ce qui peut être fait pour protéger les personnes sensibles ciblées par la violence et l’ignorance.
– Le harcèlement scolaire au cours des dernières décennies (actualités et rapports)
Le harcèlement dans les écoles a changé de forme au fil des décennies. Autrefois, il était souvent écarté comme de simples « enfants qui font des bêtises », laissant les victimes normaliser leur souffrance dans le silence. Aujourd’hui, les études montrent à quel point le harcèlement est nocif : l’OMS rapporte qu’un adolescent sur trois dans le monde est victime de harcèlement, avec des conséquences à long terme allant de la dépression à un risque accru d’automutilation. Au Royaume-Uni, des enquêtes récentes soulignent que plus de 30 % des élèves déclarent être harcelés, le cyberharcèlement croissant rapidement à mesure que les agresseurs suivent leurs victimes en ligne. En France, le Ministère de l’Éducation a lancé des campagnes contre le harcèlement scolaire après que des cas tragiques ont fait la une, soulignant que le harcèlement psychologique — moqueries, menaces, exclusions — peut être aussi dommageable que la violence physique. L’Italie commence également à reconnaître le problème, bien que le soutien dépende souvent des initiatives locales et de la volonté des écoles d’intervenir.
Parallèlement, la psychologue légale Roberta Bruzzone a souligné à plusieurs reprises que les racines de la violence adolescente ne naissent pas dans l’isolement, mais dans un climat culturel qui normalise l’agression et le détachement émotionnel. D’après ses analyses, les jeunes agresseurs reproduisent souvent les modèles de domination et de cruauté verbale qu’ils observent à la maison, dans les médias, ou même de la part d’éducateurs qui confondent autorité et contrôle. L’avertissement que l’on peut tirer du travail de Roberta Bruzzone est clair : derrière l’agresseur comme la victime se cache un échec social commun — l’incapacité à enseigner la régulation émotionnelle, l’empathie et le respect des limites. Selon elle, nous faisons face à une génération éduquée à la désensibilisation, où la violence devient un divertissement et l’humiliation une monnaie sociale.
L’attention doit toutefois se porter sur la complicité du silence au sein des institutions. Les enseignants et le personnel scolaire, souvent non formés pour reconnaître la manipulation psychologique, peuvent ignorer ou même renforcer involontairement le déséquilibre de pouvoir — par le sarcasme, l’indifférence ou la protection sélective des élèves « plus forts ». Comme de nombreux psychologues le soulignent, lorsque les figures d’autorité ne réagissent pas, elles deviennent partie prenante de l’écosystème de l’abus, légitimant la cruauté comme forme d’adaptation sociale.
L’effet est cumulatif : les victimes intériorisent la honte, les agresseurs renforcent leur identité par la domination, et l’environnement collectif apprend à tolérer la violence émotionnelle comme norme.
La différence aujourd’hui est que ces schémas sont enfin nommés et contestés — grâce à des campagnes publiques, de nouvelles lois et une reconnaissance accrue des cicatrices psychologiques qui persistent lorsque le harcèlement n’est pas contrôlé. Mais comme le soulignent de nombreux experts, la prévention ne peut reposer uniquement sur la punition : elle doit passer par une rééducation culturelle à l’empathie et à la responsabilité.
Cela signifie donner aux enseignants, parents et élèves les outils pour décoder les signaux émotionnels avant qu’ils n’escaladent en violence et reconstruire des relations basées sur la confiance plutôt que sur la peur.
– La culture du harcèlement
Le harcèlement ne se développe pas dans l’isolement ; il prospère dans des cultures où l’agression est tolérée, le silence récompensé et la différence considérée comme une menace. Les environnements scolaires peuvent facilement glisser dans cette culture lorsque la compétitivité est confondue avec la force, lorsque les enseignants détournent le regard, ou lorsque les pairs rient aux dépens de quelqu’un. Une culture de harcèlement enseigne aux enfants que la cruauté est le pouvoir, que la conformité est la sécurité et que l’empathie est une faiblesse.
Aujourd’hui, les frontières entre la rue et la salle de classe sont de plus en plus poreuses. Les comportements agressifs, les règles hiérarchiques et les codes de domination qui opéraient autrefois uniquement dans des quartiers marginalisés ou des « ghettos » migrent désormais souvent dans les écoles, transportés par les réseaux d’amis et la mobilité quotidienne des élèves entre différents environnements sociaux. Les zones autrefois considérées comme élites ou protégées ne sont plus immunisées ; l’isolement traditionnel lié à la richesse et au privilège s’affaiblit, et de nouvelles formes de violence, d’intimidation et de domination subtile s’infiltrent, souvent à l’insu des adultes. Les élèves apportent avec eux des tactiques de contrôle apprises dans la rue — territorialité, humiliation publique et application subtile de la peur — qui interagissent ensuite avec les hiérarchies scolaires existantes. Les espaces numériques, bien que non intrinsèquement nocifs, deviennent des arènes supplémentaires où ces dynamiques se déploient, étendant l’intimidation, les hiérarchies basées sur la réputation et les règles imposées par les pairs au-delà de la salle de classe physique, tout en renforçant les schémas de domination sans les créer. Le résultat est une pollinisation croisée de l’agression : le harcèlement scolaire devient à la fois le reflet et la réponse aux inégalités et pressions sociales plus larges.
Non contrôlé, ce mélange de cultures de rue, scolaires et numériques normalise le comportement toxique non seulement pendant l’enfance, mais tout au long de la vie, alimentant les relations abusives, les milieux de travail exploitants et les inégalités sociales plus larges. Démanteler le harcèlement exige donc plus que répondre à des incidents isolés ; il faut confronter les courants profonds qui le soutiennent : la domination incontestée, la valorisation de l’agression et le silence face à la vulnérabilité.
Changer cette culture signifie remodeler les valeurs des écoles — récompenser la gentillesse autant que la performance, enseigner ce à quoi ressemblent des relations saines, et affirmer que la dignité n’est pas négociable. Cela implique également de reconnaître et d’adresser les réalités sociales que les élèves apportent avec eux : créer des espaces où les différences sont respectées, où les codes de domination appris dans la rue sont contestés, et où l’école devient un laboratoire pour l’empathie, la justice et le soin mutuel plutôt qu’une scène pour reproduire les inégalités du monde extérieur.
– Briser le cercle : ce que nous pouvons faire (systèmes + responsabilité des témoins)
Briser le cercle toxique du harcèlement nécessite à la fois des structures systémiques et le courage d’agir des individus. Le Royaume-Uni a développé l’une des approches les plus structurées, avec des équipes de protection dans les écoles, des centres de référence pour agressions sexuelles (NHS Sexual Assault Referral Centres) et des hubs multi-agences (MASH) réunissant professionnels de la santé, police et éducation. Cela signifie qu’une victime a moins de chances de passer entre les mailles du filet et que les témoins qui signalent un abus savent qu’une réponse coordonnée les attend.
La France a adopté une approche légèrement différente : le programme pHARe forme des élèves ambassadeurs — des étudiants enseignés à reconnaître le harcèlement, soutenir leurs pairs et mettre en relation les victimes avec des adultes. Cette attention portée à l’autonomisation des pairs reflète la compréhension que de nombreux jeunes confient d’abord leur souffrance à un ami plutôt qu’à une autorité.
L’Italie, en revanche, a historiquement souffert d’un déni institutionnel du harcèlement psychologique. Cependant, des programmes comme le P.E.A.C.E. Pack — qui renforce la résilience des victimes tout en formant les camarades à intervenir — et des mesures nationales telles que la ligne d’assistance 1522 contribuent à changer le paysage. Néanmoins, les victimes signalent souvent des difficultés à être crues, montrant que le changement culturel prend du retard par rapport aux politiques.
Ce qui unit ces trois pays est la reconnaissance que les témoins comptent. Au Royaume-Uni, les modèles d’intervention des spectateurs sont enseignés selon le principe des « cinq D » : Distract (Distraire), Delegate (Déléguer), Document (Documenter), Delay (Retarder), Direct (Intervenir directement). En France, les campagnes soulignent que « le silence tue », invitant les camarades à parler plutôt que de détourner le regard. En Italie, les ONG et associations de jeunesse encouragent les élèves à se voir comme partie de la solution, non comme observateurs passifs. Que ce soit par des programmes officiels ou un soutien de terrain, le message est le même : les témoins portent une responsabilité. Un ami qui s’assoit avec une personne exclue, un enseignant qui prend une plainte au sérieux, un camarade qui intervient face à une menace — ce ne sont pas de petits actes, mais des pas décisifs pour briser le cercle de l’abus.
En refusant de normaliser la souffrance et en exigeant que les systèmes de protection répondent adéquatement, les observateurs peuvent offrir aux victimes le fil de sécurité nécessaire pour retrouver sécurité, dignité et espoir.
Réflexion finale : le silence, le contrôle et le danger de régression
Briser le silence ne consiste pas seulement à confronter des actes individuels de harcèlement — il s’agit de remettre en question les systèmes qui perpétuent ce silence. Ces dernières années, certains gouvernements ont adopté de nouvelles régulations qui, souvent sous l’influence des philosophies anti-technologie des générations précédentes, restreignent l’usage des appareils numériques à l’école. Bien que ces politiques soient présentées comme un moyen de protéger l’attention, la vie privée ou « l’apprentissage authentique » des élèves, elles ont aussi un côté sombre : elles peuvent isoler les victimes et supprimer leur unique moyen de documenter le harcèlement, l’humiliation ou les abus survenus en classe. Dans un monde où preuves visuelles et audio déterminent souvent si une victime est crue, interdire toute technologie en milieu scolaire risque de nous ramener à une culture du déni — où l’autorité est absolue et la vérité facilement rejetée.
À l’inverse, les pays ayant déjà affronté des crises sociales similaires ont choisi un chemin très différent — celui de la transparence et du changement architectural. Dans certaines régions d’Europe du Nord, du Japon et du Canada, les écoles ont introduit des portes vitrées et des classes à visibilité ouverte, permettant à la lumière naturelle et à la visibilité de remplacer l’opacité et le contrôle. Ces espaces ne sont pas conçus comme des zones de surveillance, mais comme des environnements de responsabilité partagée : enseignants, élèves et personnel partagent le même environnement visible et ouvert. Ces réformes structurelles ont drastiquement réduit les cas signalés d’abus physique et psychologique dans certaines écoles, car elles dissolvent les conditions qui rendent possible le secret et l’intimidation. La transparence — architecturale et institutionnelle — devient une forme de protection silencieuse mais puissante.
À l’inverse, les sociétés qui s’accrochent aux idéaux anti-technologie ou préservent la sacralité des « classes fermées » risquent de favoriser la régression plutôt que le renouveau. La véritable sécurité ne vient pas de la dissimulation, mais de la confiance, de l’ouverture et du dialogue. Le défi consiste donc à équilibrer le droit à la vie privée et le droit à la protection — pour que nos craintes morales concernant la technologie ne se traduisent pas par une vulnérabilité accrue des enfants et des élèves.
En tant que chercheuse, je perçois ce moment comme un carrefour éthique : nos institutions évolueront-elles vers la visibilité, le soin et la responsabilité, ou se replieront-elles dans le contrôle, le déni et le silence ? La lutte contre le harcèlement et les abus n’est pas seulement culturelle — elle est architecturale, technologique et morale. Lorsque nous laissons entrer la lumière dans la classe — littéralement et métaphoriquement — nous rappelons à chaque enfant qu’il est vu, protégé et digne de sécurité.
Ce n’est qu’alors que le soutien peut remplacer la souffrance, et que l’espoir peut grandir là où le silence régnait.
UK Police/NHS Safeguarding guidance – Bystander intervention and victim support: Met Police safeguarding
Ministère de l’Éducation nationale (France) – Programme pHARe: Non au harcèlement
Italy – National anti-violence and anti-bullying hotline: 1522 (official page)
Menesini, E. & Salmivalli, C. – Bullying in schools: the state of knowledge and effective interventions (2017). Psychology, Health & Medicine.
University of Hertfordshire – PEACE Pack evaluation in Italian schools (2019).
Meta-analysis of 31 studies with 133,688 adolescents found being bullied increases depression risk nearly 2.8 times. (BMC Psychiatry, 2023)
WHO Europe, 2024: one in six school-aged children experiences cyberbullying.
Roberta Bruzzone, “Io non ci sto più. Consigli pratici per riconoscere un manipolatore affettivo e liberarsene” (2018), “Chi è l’assassino. Diario di una criminologa” (2012), “Patriarcato criminale” (2025)
View of the Western Coast of Province Sud – New Caledonia (FR) 2014.
It all started with this photo I took while travelling South towards Ile des Pins, in 2014.
I was with a colleague from Finland, and we had decided to head south to reflect on some problems we had faced over the past weeks while travelling from Nouméa to the North – she was preparing her PhD project, and I was working on my Master’s thesis in which I was already considering issues related to the environment.
While on a boat we were talking about challenges and difficulties met and would have been worth already a whole academic study, when all of a sudden, whilst looking over the sea horizon towards the coast, my sight got captured by what seemed an historical building, which at the beginning I had failed to identify: it seemed clinging on the remains of a submerged coral coast…and so I started to reflect on what I was seeing, and what I couldn’t but was unfolding as a scenario I would have found some years ago as confirmed and consolidated.
Even if that was only 10 year ago, coastal erosion wasn’t really an internationally shared concern at that time: increased attention for this is consequence of the Glasgow COP, when representatives of the Pacific Islands got a chance to explain to the rest of the world how their homes, their islands indeed are disappearing…now – and how this is a problem that connects us all.
From this moment, whilst the public opinion starts to understand this as being part of the consequences of climate change and ways global warming is impacting people lives, the increased interest will lean towards possible solutions to support cities and countries worldwide – one of the most famous examples being New York City for instance building structures in order to prevent sea levels rising eating away the coastline.
Italy had already got a chance to learn about this problem though, and that was in Venice when at the end of the 1900s it was starting one of the most ambitious projects ever seen on the territory, a serie of mobile gates known as M.o.S.e : it would have become active in 2020 protecting the lagoon and its architectural treasures from flooding, high tides and sea rise -which had dramatically increased over the last years affecting tourism and leaving empty stores in Piazza San Marco for many months.
Despite these examples, there has never been a continuum of reflections and programmes as the global situation would demand especially from rich countries: as too often happens, everyone was minding its own little garden not looking much farther .
After having finished a project supported by the Japan Foundation in 2020, I had got a chance to be back to New Caledonia in 2022, and finally in 2024 a project I had proposed to the European Union and Goethe Institut got approved and supported for a short research grant.
This has allowed me to study and analyse the way historical building of New Caledonia (a French Overseas territory) are affected by climate change and how locals are working in order to tackle risks posed by extreme weather conditions.
I had got the chance to talk to many in charge for cultural heritage on different levels, and understand how indeed, for both preservation and safeguard, there is no common programme at all – which is clearly quite risky and dangerous on the long term.
This time I’ve got in contact with a charity that has worked on several restoration projects, and was invited to be part of a workshop where I was able to introduce some students from the countryside communities to the reality of this – I have used photos taken during the restoration works to show them what extreme weather conditions damages look like, and discussed with them the importance of specialised interventions in order to preserve particularly degradable materials like wood and glass.
More from this work will be presented next month as I will take part in a conference at the St. Andrew’s University of Scotland, meanwhile I’m implementing some side projects that I hope I will be allowed to finalise through a PhD.
If you’re interested about this and want to follow the process feel free to keep an eye on this blog and my instagram page…and write me!
Tout commençait avec cette photo que j’avais pris en voyageant vers Île des Pins, dans le Sud, en 2014.
J’étais avec une collègue finlandaise et nous avions décidé de partir vers le sud pour réfléchir à certains problèmes auxquels nous avions été confrontés pendant les dernières semaines lors d’un voyage de Nouméa vers le Nord – elle préparait son projet de doctorat et moi je travaillais sur ma thèse de Master’s (dans lequel je réfléchissais déjà aux questions liées à l’environnement).
Alors que sur un bateau nous parlions des défis et des difficultés rencontrés et qui auraient déjà valu toute une étude académique, quand tout d’un coup, alors que je regardais l’horizon de la mer vers la côte, mon regard s’est arrêté sur ce qui semblait être un bâtiment historique, que je n’avais pas réussi à identifier au début : il semblait accroché aux restes d’une côte corallienne submergée… et j’ai donc commencé à réfléchir à ce que je voyais, et à ce que je ne pouvais pas voir mais allait se dérouler comme un scénario que j’aurais trouvé il y a quelques années, très bien confirmé et consolidé.
Il y a seulement 10 ans que ça se passé, mais l’érosion côtière n’était pas vraiment une préoccupation internationale à ce moment-là: une attention accrue à ce sujet est une conséquence de la COP de Glasgow, où les représentants des îles du Pacifique ont eu l’occasion d’expliquer au reste de la communauté internationale comment leurs maisons, leurs îles, disparaissent… dans ce moment – et comment c’est un problème qui nous relie tous.
À partir de ça, alors que l’opinion publique commence à comprendre les conséquences du changement climatique et comment le réchauffement climatique affecte déjà la vie des gens, l’intérêt croissant se portera vers des solutions possibles pour soutenir les villes et les pays du monde entier – l’un des plus célèbres des exemples étant la ville de New York, qui a construit des structures afin d’empêcher que la montée du niveau de la mer puisse ronger le littoral.
L’Italie avait déjà eu l’occasion de se renseigner sur ce problème, et c’était à Venise lorsqu’à la fin des années 1900 elle commençait l’un des projets les plus ambitieux jamais vus sur le territoire, une série de portes mobiles connues sous le nom de M.o.S.e : il serait devenu actif en 2020 pour protéger la lagune et ses trésors architecturaux des inondations, des marées hautes et de la montée de la mer – qui ont considérablement augmenté ces dernières années, affectant le tourisme et laissant les magasins vides sur la place Saint-Marc pendant de nombreux mois.
Malgré ces exemples, il n’y a jamais eu un continuum de réflexions et de programmes comme la situation mondiale l’exigerait, notamment de la part des pays riches : comme cela arrive trop souvent, chacun s’occupait de son petit jardin sans aller voir beaucoup plus loin.
Après avoir terminé un projet soutenu par la Japan Foundation en 2020, j’ai eu la chance de retourner en Nouvelle-Calédonie en 2022, et finalement en 2024 un projet que j’avais proposé à l’Union européenne et au Goethe Institut a été approuvé et soutenu pour une short-research grant .
Cela m’a permis d’étudier et d’analyser la manière dont les bâtiments historiques de Nouvelle-Calédonie (territoire français d’outre-mer) sont affectés par le changement climatique et comment les habitants travaillent pour faire face aux risques posés par les conditions météorologiques extrêmes.
J’ai eu l’occasion de discuter avec de nombreux responsables du patrimoine culturel à différents niveaux et de comprendre qu’en effet, tant pour la préservation que pour la sauvegarde, il n’existe aucun programme commun – ce qui est clairement assez risqué et dangereux à long terme.
Cette fois, j’ai pris contact avec une association caritative qui a travaillé sur plusieurs projets de restauration et j’ai été invité à participer à un atelier où j’ai pu faire découvrir la réalité à quelques étudiants des communautés rurales – j’ai utilisé des photos prises lors des travaux de restauration pour leur montrer à quoi ressemblent les dommages causés par les conditions climatiques extrêmes, et ont discuté avec eux de l’importance d’interventions spécialisées afin de préserver les matériaux particulièrement dégradables comme le bois et le verre.
Plus détails sur ce travail seront présentées le mois prochain alors que je participerai à une conférence à l’Université St. Andrew’s d’Écosse, tandis que je mets en œuvre des projets parallèles que j’espère pouvoir finaliser grâce à un doctorat.
Si cela vous intéresse et souhaitez suivre le processus, n’hésitez pas à garder un œil sur ce blog et ma page instagram… et à m’écrire !
Omikuji from a Shinto shrine in Japan I visited in 2012 for my first thesis in Religious Studies.
When I started this blog, as a little something more to add to my digital portfolio (which is something I’ve been asked for more and more when applying to the last international call for projects and was much needed) where I could have got possibly a chance to help and provide some hints to new researchers.
If I look at my career as a researcher, there have been many difficulties I have got to face – many occasions turned out to be more like what in Japan is known as a Omikuji rather than something where competence and experience were actually valued…but yet, I out myself together, and moved on.
Over the last 10 years I have worked on so many projects, both for international calls and PhD that I have lost count…not all of these got the support I wished for, but all of these have been definitely helpful – they have shaped my temper, helped me understand what was worth keeping and what better leaving behind, and ultimately made me relise that even when you don’t get the funds you need for progressing with your work, you can keep that aside, let it grow…
I have got good experiences and bad – and and supervisors I have been so blessed to have got for my training at museums, and when writing that still I feel happy when thinking of our work together – for others, I would really think of them as some of those daikyo you just need to tie at a tree…and let kami deal with – hopefully not having to worry for them anymore in the future.
It’s true that time helps understanding and dealing with difficult times – and as I often say, what doesn’t become a PhD will become an article…or a book.
Even if I haven’t got a PhD yet, I feel very happy to have got the courage to stand for my values, to fight for what it’s important for me and keep my integrity through consistant work – it’s not easy, but it’s really up to each of us to make the difference and say no when it’s necessary.
With the new materials and reflections I’ve collected in this time, I see a book unfolding and many more articles and conferences where to discuss and exchange in respectful ways…with no sexism and discriminations as those I have suffered even as a student.
This is something I’m proud of and would make me feel I’m doing what I hoped for when I started with my studies.
I hope you can say the same.
If there will be more, or some opportunities that could provide me with continuity for work and the research I have already started – I can’t say. I hope, but we will see!
Quand j’ai commencé ce blog, comme un petit quelque chose en plus à ajouter à mon portfolio numérique (ce qu’on m’a de plus en plus demandé lors de ma candidature au dernier appel à projets international et qui était indispensable) j’ai pensé j’aurais pu éventuellement trouver une chance d’aider et de fournir quelques conseils aux nouveaux chercheurs.
Si je regarde ma carrière de chercheuse, j’ai dû faire face à de nombreuses difficultés – de nombreuses occasions se sont avérées ressembler davantage à ce qu’on appelle au Japon un Omikuji plutôt qu’à quelque chose où la compétence et l’expérience étaient réellement valorisées… mais pourtant , je me suis sorti ensemble et j’ai continué.
Au cours des 10 dernières années, j’ai travaillé sur tellement de projets, tant pour des appels internationaux que pour des doctorats, que j’en ai perdu le compte… tous n’ont pas reçu le soutien que je souhaitais, mais tous ont été vraiment utiles – ils ont façonné mon caractère, aidée à comprendre ce qui valait la peine d’être gardé et ce qu’il valait mieux de laisser derrière moi, et m’a finalement fait réaliser que même lorsque vous n’obtenez pas les fonds dont vous avez besoin pour avancer dans votre travail, vous pouvez garder cela de côté, le laisser grandir…
J’ai eu de bonnes et de mauvaises expériences – et des superviseurs que j’ai eu la chance d’avoir pour ma formation dans les musées, et en écrivant, je me sens toujours heureux en pensant à notre travail ensemble – mais pour d’autres…je les considérerais vraiment comme certains de ces daikyo qu’il vous suffit d’attacher à un arbre… et de laisser les kami s’en occuper – avec un peu de chance, vous n’aurez plus à vous inquiéter pour eux à l’avenir.
Il est vrai que le temps aide à comprendre et à gérer les moments difficiles – et comme je le dis souvent, ce qui ne devient pas un doctorat deviendra un article… ou un livre.
Même si je n’ai pas encore un doctorat, je me sens très heureux d’avoir eu le courage de défendre mes valeurs, de me battre pour ce qui est important pour moi et de garder mon intégrité grâce à un travail consistant – ce n’est pas facile, mais c’est vraiment une réussite….à chacun de faire la différence et de dire non quand c’est nécessaire.
Avec les nouveaux matériaux et réflexions que j’ai rassemblés au cours de cette période, je vois se dérouler un livre et bien d’autres articles et conférences où discuter et échanger de manière respectueuse…sans du sexisme et discriminations comme ces que j’ai souffert comme étudiante.
C’est quelque chose dont je suis fier et qui me donnerait le sentiment de faire ce que j’espérais lorsque j’ai commencé mes études.
J’espère tu peux dire le même .
S’il y aura plus, ou des opportunités qui pourraient m’assurer une continuité dans le travail et les recherches que j’ai déjà commencées, je ne peux pas le dire. J’espère, bien sûr….mais, on verra !
the Inkwell - by CynthiaC. 
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